原文

会于向（1），将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝（2）。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州（3），乃祖吾离被苫盖（4），蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由（5）。诘朝之事（6），尔无与焉！与，将执女。”

对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德（7），谓我诸戎是四岳之裔胄也（8），毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下（9），秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之（10），与晋踣之（11），戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也（12），岂敢离逷（13）？令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯（14），而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通（15），言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉（16）。”赋《青蝇》而退（17）。

宣子辞焉（18），使即事于会，成恺悌也（19）。

注释

（1）向：在今安徽怀远县。

（2）数：音鼠，历数其罪。

（3）瓜州：今甘肃敦煌县。

（4）苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。

（5）职：主要。

（6）诘朝：明日。

（7）蠲（juān）：显示。

（8）四岳：传说为尧舜时四方部落首领。裔胄：后嗣。

（9）亢：抗．

（10）掎：拉住，拖住。

（11）踣；同“仆”。

（12）犹肴志也：还是像在肴作战时那样忠心。

（13）逷；音惕，远。

（14）携：离，疏远。

（15）贽币：古人见面时所赠送的礼物。贽币不通，喻没有往来。

（16）瞢：音孟，闷，不舒畅。

（17）青绳：《诗经·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信馋言。

（18）辞：道歉。

（19）恺悌：和乐平易。

译文

晋国范宣子同各国大夫在向地会晤。会晤时准备拘捕姜戎首领驹子。范宣子亲自在殿上指责他，说：“来！姜戎氏！从前奏国人在瓜州追逐你的祖父吾离，你祖父吾离身披白茅，头戴荆条，前来归附我们先君。我们先君惠公仅有不多的田地，还与你们平分了，以供给食用。现在诸侯事奉我们国君不如从前了，大概是言语泄漏了出去，主要是由于你的缘故。明早会晤的事，你不要参加了。参加，就拘捕你。”驹支回答说：“从前秦国人倚仗他们人多，对土地贪得无厌，驱逐我们戎人。惠公表示了大恩大德，说我们戎人，是四岳的后代，不要抛弃这些人。赐给我们南部边境的田地，那里是狐狸居住，豺狼吼叫的地方。我们戎人铲除了那里的荆棘，驱逐了那里的狐狸豺狼，成为先君不侵扰不背叛的臣属，直到现在没有二心。”

“从前文公与秦国讨伐郑国，秦国人偷偷与郑国订盟，并在郑国安置了戍守的人，于是就发生了肴山之战。晋军在前面迎击，戎人在后面抵抗，秦军有来无回，实在是我们戎人使他陷入这个境地的。譬如捕鹿，晋国人抓住它的角，戎人拖住它的腿，与晋国人一起将它摔倒。戎人为什么不能免于罪？从这次战役以来，晋国的所有战役，我们戎人都是相继按时参加，前来追随执政，同肴山之战时的心意一样，岂敢背离疏远？现在执政下面的大夫们恐怕的确有不足的地方，而使诸侯离心，却归咎我们戎人！我们戎人的饮食衣服与华夏之族不同，货币不通，言语不同，怎能去做坏事？不到会参加，也没有什么可烦恼的。”

于是朗诵了《青蝇》一诗，然后退出。宣子表示道歉，并让他到会参与事务，以便成全自己平易近人的君子的声名。