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宋朝--苏轼诗集 3417首作品  (已有49523人看过) 宋诗全集  宋朝诗人  
苏轼的简介

  苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,自号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋散文家、书画家、文学家、词人、诗人,是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵,弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)。1057年(嘉祐二年),苏轼与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。曾在立新法中与王安石发生不快,被罢免官职。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。世人说:“门下三父子,都是大文豪。”但在父子三人中,苏轼的成就是最高的,胜过苏洵和苏辙。世人说:“一门父子三词客,千古文章四大家。”

  文论

  苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔,故称苏门四学士。

  诗词

  苏轼的诗现存约两千七百余首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。叶燮(字星期)《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派,对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”

文化

  在文化上,前期尚儒而后期尚道尚佛。

  前期,他有儒家所提倡的社会责任,他深切关注百姓疾苦; 后期,尤其是两次遭贬之后,他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来,企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发,在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活,并乐在其中。

  第三,在风格上,前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里;而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡,如深柳白梨花香远益清。

  就词作而言,纵观苏轼的三百余首词作,真正属于豪放风格的作品却为数不多,据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右,大多集中在密州徐州,是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势,却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌,也有娱宾遣兴,秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别,田园风光、谈禅说理,几乎无所不包,绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右,其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此,他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广,其风格渐趋平淡致远。

  苏轼词风可分三类 :

  一、 豪放风格

    这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。

  二、 旷达风格

    这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风,表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。

  三、 婉约风格

    苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。

  书法

  苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意。 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。”

苏轼的诗集
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念奴娇赤壁怀古春宵江城子乙卯正月武昌酌菩萨泉送过子忽出新意以次韵功父观余画
送佛面杖与罗浮阳关曲中秋月水调歌头花影饮湖上,初晴后惠崇春江晚景
定风波满江红赠刘景文上元侍宴复官北归再次前和子由渑池怀旧
蝶恋花题西林壁守岁诗浣溪沙六月二十日夜渡卜算子黄州定慧
定风波浣溪沙江神子/江城子江城子别徐州临江仙贺新郎
水龙吟次韵章质饮湖上初晴后雨采桑子儋耳浣溪沙洞仙歌
南乡子集句西江月卢山五咏圣灯岩汲江煎茶念奴娇洞仙歌
澄迈驿通潮阁二吊李台卿(并叙江城子湖上与张蝶恋花密州上元念奴骄水调歌头黄州快
南乡子望江南超然台作水调歌头西江月梅花沁园春六月二十七日望
青玉案鹧鸪天行香子过七里濑哨遍行香子江神子/江城子
渔父/渔歌子定风波红梅满庭芳虞美人有美堂赠和陶归去来兮辞南乡子梅花词和
蝶恋花蝶恋花点绛唇行香子菩萨蛮回文。夏再次前韵系织
和人回文五首渔家傲永遇乐天仙子满江红寄鄂州朱水调歌头
满江红减字木兰花醉落魄/一斛珠惠崇春江晓景二红梅三首卢山五咏卢敖洞
次韵和子由欲得西江月如梦令浣溪沙满庭芳水龙吟
水龙吟蝶恋花醉翁操浣溪沙减字木兰花永遇乐夜宿燕子
蝶恋花蝶恋花蝶恋花暮春别李江神子/江城子望江南/忆江南戚氏
和晁美叔访詹使君食槐芽阳关词三首中秋问大冶长老乞桃赠黄山人次韵王定国南迁
壶中九华诗留别登州举人移合浦郭功甫见蝶恋花哨遍南乡子
祝英台近画堂春蝶恋花归朝欢和苏坚伯雨中花/夜行船满江红东武会流
浪淘沙渔父/渔歌子渔父/渔歌子一斛珠阮郎归初夏南歌子游赏
题金山寺嵇绍似康(并引过岭寄子由三首嘲子由鱼蛮子孔长源挽词二首
再和虾蟆蝎虎元修菜(并叙)次韵孔毅甫久旱琴诗
南歌子江神子/江城子卜算子蝶恋花虞美人江神子/江城子
减字木兰花木兰花令木兰花令浣溪沙元丰七年满江红怀子由作渔父/渔歌子
临江仙醉落魄/一斛珠鹊桥仙七夕送陈少年游重九涵辉南乡子送述古赠狄崇班季子
游山呈通判承议荔支叹食荔支二首(并初秋寄子由上巳日与二三子南堂五首
孔毅甫妻挽词子由在筠作东轩端午游真如迟适次韵张畹蜗牛
天水牛大寒步至东坡赠徐使君分新火蜜酒歌(并叙)夜泛西湖五绝韩子华石淙庄
西江月阮郎归卢山五咏饮酒台谢郡人田贺二生惜花阳关词三首赠张
阳关词三首答李和子由送将官梁过云龙山人张天赠王仲素寺丞(寄刘孝叔和顿教授见寄用
卢山五咏三泉卢山五咏障日峰次韵章传道喜雨游卢山次韵章传和子由四首送春西江月
沁园春和子由论书送刘道原归觐南监试呈诸试官望海楼晚景五绝又一首答二犹子
谢陈季常惠一揞次韵孔毅甫集古六年正月二十日和王巩六首并次记梦回文二首(正月二十日与潘
是日偶至野人汪浚井百步洪二首(并刘乙新作射堂(再过超然台赠太蜣螂
赠梁道人促织和人见赠和田仲宣见赠和王胜之三首记梦(并叙)
过建昌李野夫公初入庐山三首圆通禅院先君旧海棠日日出东门闻子由为郡僚所
游博罗香积寺(夜坐与迈联句黄河六月二十七日望南乡子好事近
南歌子西江月茶词临江仙辛未离杭临江仙定风波蝶恋花
千秋岁行香子阮郎归如梦令虞美人浣溪沙
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